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　　過去，登泰山曾經(jīng)是帝王們的一個政治理想，主要進行封禪(fengshan)或祭祀活動，意在強調(diào)君權(quán)神授，借天意壓服百姓、威懾四方。現(xiàn)在，登泰山則是人民群眾所喜愛的旅游活動，大多為的是登上東岳的玉皇頂去“一覽眾山小”，當(dāng)然也有拜佛、問道、求仙的。不論出于何種目的，都別忘了先進岱廟看看。

　　岱廟既不是佛教的廟宇，也不是道教的場所，而是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。它是按照皇宮的樣式和規(guī)格來建造的，與北京的故宮、曲阜的“三孔”齊名，同為中國最著名的三大古建筑群。過去只有皇帝才有資格進去，平民百姓根本不讓沾邊，只能望廟興嘆。

　　岱廟就在泰山腳下，是徒步登山的起點。沒有體力爬山的，很容易把它忽略了。因為大多數(shù)人是從天外村出發(fā)，到中天門乘索道纜車上山的。登完山就打道回府，甚至不知道還有一個岱廟的存在。我們就差點錯過這個機會，下山后在《泰安市城區(qū)圖》上發(fā)現(xiàn)了它，為此決定多停留一天，補上這一課。

　　岱廟歷史悠久、非常古老，見證了歷代王朝的興衰更替，留下了許多帝王趾高氣揚的身影和低頭向神企求保佑的聲音。封禪活動本來應(yīng)在太平盛世或天降祥瑞時舉行，可有些帝王根本不顧這些，任意而為。雄才大略的秦皇和漢武還有點資格，而遭受內(nèi)亂、外侵的唐玄宗和宋真宗也去搞封禪，那就不僅是勉強而是愚蠢了。特別是宋真宗在封禪時弄虛作假，竟鬧出了天大的政治大笑話。泰山上的許多摩崖石刻和碑碣，都是帝王們舉行封禪或祭祀活動時所留下的。因此登泰山之前，先到岱廟進行有關(guān)歷史和文化知識熱身，然后再去登頂，感受會更豐富、更深刻